用火把美女烤熟

用火把美女烤熟

如今的美女在人們的心目中是嬌好、美艷的象徵。美女一笑可以傾人城，美 女再笑能夠傾人國！周幽王為搏得美女一笑，可以點起狼煙，看軍士們氣喘吁吁 救駕的模樣，以致亡國；唐玄宗為了讓美女吃上愜意而鮮美的荔枝，可以讓馬從 中國的最南方跑到西安。如此美女，在和平年代，可謂其樂也融融！

但是，如果趕上國家不太平的時候，就大不一樣了，竟有不少美女成了男人 的美食。

根據歷史上吃人的例子統計，吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一 只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一個鐵架子上， 下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把美女的手腳捆綁起來，用開水澆在身上， 然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女 裝在大布袋裡，放進大鍋里煮；有的是把美女砍成若干塊，用鹽腌上，隨吃隨取； 有的是只截取美女的兩條腿，或者只割下美女的兩隻乳房，其餘的部分扔掉。

歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元１１ ２６），金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽 腌起來，曬成肉乾，以供食用。登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨 安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」，其中老 而瘦的男子叫做「饒把火」（意思是說這種人肉老，需要多加把火），年輕的婦 女叫「不羨羊」（意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉），小孩叫做「和骨爛」

（意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟）。元朝末年，天下動 亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等，女人的肉次 之，男人又次之。他們把人肉叫做「想肉」，意思是說吃了之後美味無窮，還使 人想念。

翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫裡，我們真可以找到許多吃美女的記載！

我們按照吃美女的原因不同，分類記載如下：這種現象當然是違背人性的， 但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，不能打仗、不能幹重體力活而肉又 好吃的美女自然首當其衝地成為受害者。

隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬 錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他 對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要18歲有人，我就不用擔 心沒有軍糧。」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。

每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著 吃。

五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就 殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺上百人。趙思綰 愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝 吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。

史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實， 非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也 曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體。但 張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的 手段，使得睢陽不但得以保全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有 案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠 報國的千古佳話 .

清順治九年（１６５２），南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，清軍守 將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，美女莫氏 叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦！」就答應了她的要求， 舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺， 李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活 著又有何用？請把我吃了吧！」守將也答應了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交 給她的丈夫帶回家安葬。

新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。

有戶人家的女人孩子全部被吃，只有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一 天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：「你拜我干什 麼？」

那人說：「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了，她們都沒有墳墓。如今寒食 節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢？」

因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太子石邃 兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日裡求歡，姦污後把她殺死，把她的 肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。晉孫思作亂 時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不 肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉

隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占 上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚 宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子裡，端上 宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位 愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。

不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在 一隻特大的銀盤子裡，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道「菜」抬上 來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛 昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。

施州刺史獨孤莊喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉 味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。

後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就 抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割她們，讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零 割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂， 毫無憐憫的表情。

北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇后的異父 同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不 樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年（９７０），他復 官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把 她們殺死，烹食其肉。

宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，（９７７年）將他罷官治罪。他 供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。又據傳說，古代契丹的東 丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢女的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液， 像小兒吸奶似的。南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病（末疾）， 有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少 女，製成肉乾，叫做「地雞」。嘉定十年（１２１８），此事被當地土司告發， 林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃 人的昏官竟然沒有得到懲罰。

有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高姓抽稅 太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和藥一起服用，可以使陰莖 重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少女和小兒，吸食腦漿，致使稅 監府院的水池中白骨累累。

當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代，烹食美女已經成為了不 可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後，我們就更應該珍惜現在 的美好生活，決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候，也應該是我 們民族強盛、文明的時代。

【完】

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